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［摘???要］湖湘紅色文化是中國紅色文化的重要組成部分，“要把湖南作為‘革命搖籃、將帥之鄉、偉人故里’所富含的紅色資源，轉化成推動高質量發展的重要資源”。而設計管理學作為一門跨學科的專業，強調創新、設計和管理的有機結合，為湖湘紅色文化傳承提供了新的視角和方法。以設計管理學的視域為切入點，深入探究湖湘紅色文化長效性傳承的現狀、挑戰以及可行的支撐策略，旨在為湖湘紅色文化傳承工作提供有益的理論參考和實踐指導。

［關?鍵?詞］設計管理學；湖湘紅色文化；長效性傳承；支撐策略；文創產品

［中圖分類號］J0-05? ? ? ? ? ?

［文獻標識碼］?A ? ? ? ?

［文章編號］?2095-7556（2025）5-0042-03

基金項目：湖南省哲學社會科學基金一般項目“湖湘紅色文化傳承與轉化設計管理研究”（項目編號：22YBA324）。

引言

實現湖湘紅色文化在新時代的“創造性轉化、創新性發展”，以助推全面落實湖南省“三高四新”戰略定位和使命任務。在設計管理學的視域下，對湖湘紅色文化長效性傳承及支撐策略的探究顯得尤為重要。設計管理不僅僅關乎藝術與經濟的交匯，更是關系到社會認同感和文化傳承的復雜系統。如何在傳統與現代、歷史與未來的交織中找到一個有機的平衡點，以保護和發揚湖湘紅色文化，是一個值得深入研究的問題。

一、設計管理學視域下湖湘紅色文化傳承的挑戰

（一）信息傳遞與溝通障礙

湖湘紅色文化的內在復雜性使得其在傳承過程中容易出現信息的失真和簡化。這種文化涵蓋了政治、社會、經濟等多個層面，其中蘊含的思想觀念、歷史事件等眾多元素需要得到準確而全面的傳達。然而，由于信息的多樣性和復雜性，在傳遞過程中往往存在理解偏差，導致湖湘紅色文化的原始內涵在傳承中失去深度和完整度。加之湖湘紅色文化的傳承受到社會和時代變遷的影響，導致溝通障礙的加劇。在信息傳遞的過程中，傳承者和接受者的認知背景不同，容易造成信息的“斷鏈”“脫鉤”，影響了湖湘紅色文化的深入傳承，也使得其在當代社會中的理解和認同變得更加困難。

（二）創新與傳統之間的沖突

湖湘紅色文化代表著特定歷史和意識形態，而在當代社會，推動其傳承往往面臨來自新思潮和現代價值觀的挑戰，這使得解決創新與傳統之間的沖突成為一項復雜而敏感的管理任務。創新驅動的現代社會渴望不斷尋求新的理念和方式，這與湖湘紅色文化傳統的穩定性形成鮮明對比。在信息時代，社會對于文化的期望不僅僅停留在傳承上，更追求對傳統的創新與演繹。傳承者往往面臨如何在保持傳統內涵的同時融入新的思想和表達形式的挑戰。這涉及管理者如何平衡文化的根本性與適應性，以更好地滿足當代社會發展的需求。傳統的湖湘紅色文化往往被視為一種積淀著歷史經驗和智慧的精神財富，然而，其在現代社會中的應用和理解可能面臨各種挑戰［1］。創新理念的不斷涌現使得湖湘紅色文化在傳承過程中需要不斷調整，以適應當代社會的語境。

（三）全球化與本土文化的融合

全球化的浪潮使得湖湘紅色文化在傳承中面臨著全球共通性的需求，隨著信息技術的發展，文化交流變得更加便捷，但也伴隨著文化同質化的風險。（42頁完下接43頁）在傳承紅色文化時，如何在全球范圍內展現其獨特性，保持與其他文化的區分度，成為一個迫切需要解決的問題。設計管理學為其提供了一個完整的視角，可以通過品牌建設、標識設計等手段，使湖湘紅色文化在全球范圍內得以有效傳遞。湖湘紅色文化的傳承需要考慮如何在融合的過程中保留其獨特性，避免被外來文化同化，設計管理學為此提供了策略。通過深入挖掘湖湘紅色文化的本土特色，將其與國際化元素有機結合，不僅有助于紅色文化在全球范圍內保持獨特性，也能促進本土文化在國際上的傳播［2］。

二、設計管理學視域下湖湘紅色文化長效性傳承及支撐策略

（一）文化遺產保護與創新融合設計

湖湘紅色文化遺產作為具有中國特色的文化符號，在發展過程中面臨諸多問題，要從產品、品牌、生態等多層面對湖湘紅色文化遺產進行藝術提煉，構建多維網絡，以實現設計更新。在設計管理學的框架下，湖湘紅色文化長效性傳承及支撐策略涉及多個層面，其中文化遺產保護與創新融合設計是一個關鍵性舉措。在深入挖掘湖湘紅色文化遺產的藝術價值時，設計師應以更加具象的視覺信息為基礎，通過抽象藝術符號的運用，將線條、顏色、造型等元素融合設計，形成富有圖形符號的表達方式，以強化受眾的符號記憶。在設計湖湘紅色文創產品時，應從人物形象表達、構圖、文字形態、色彩等多個角度入手，通過細致考究的設計，豐富湖湘紅色文創產品的視覺元素，使其更具層次感［3］。在傳承文化的過程中，設計師在對相關文化遺產進行陳列與展示設計時，需采用敘事化的手法。通過分層遞進的文化內核、多元的設計元素以及明確的主題線索，設計師能夠在展示中營造清晰而富有深度的敘述框架，有助于觀眾更好地理解紅色文化的內涵。以湖南雷鋒紀念館為例，設計師在雷鋒生平事跡陳列館的展覽展示設計中有意識地運用雷鋒當年生活工作中使用過的物品、照片圖形圖案作為符號和隱喻，通過這種手法讓人們感悟雷鋒精神的時代內涵。在平面設計中，注重增強湖湘紅色文化遺產的可視性，展現視覺符號的獨特性與可識別性，有助于觀眾更深入地沉浸于紅色文化中。此外，注重數字化技術的應用，采用虛擬現實、增強現實等技術手段，為文化傳承提供更豐富的展示形式。設計師應積極參與社會活動，通過互動設計等手段，將湖湘紅色文化傳承下去，形成共同參與的文化傳承平臺。這一策略旨在通過設計管理的手段，使紅色文化傳承更具創新性、吸引力，實現長效性傳承的目標。

（二）數字化技術與體驗設計結合

在設計管理學視域下，湖湘紅色文化長效性傳承及支撐策略涉及數字化技術與體驗設計的結合，這一整合將極大地促進紅色文化的傳承與體驗。數字化資源包括紅色文化遺產的物品、文獻、圖片、音頻等多個維度的信息。通過這個模塊，用戶可以以文字、圖片、視頻、音頻等多維度方式全面了解紅色文化遺產，從而更好地傳承紅色文化的精神［4］。這個數字化資源模塊以完全開放的方式呈現給大眾，無須注冊登錄即可讓用戶自由查閱展示的數字化資源。也可以通過360全景、3D成像等技術，將采集到的湖湘紅色文化遺產信息全景展示。配備相應的音頻解說和VR設備，使用戶能夠身臨其境地瀏覽遺產資料，深刻感受紅色革命精神，實現足不出戶全方位了解湖湘歷史。能進一步豐富用戶體驗的是湖湘紅色文化遺產相關新聞模塊。用戶可以在該模塊中獲取當前紅色文化遺產地發送的相關信息，使整個遺產的階段性進展全方位地展示在大眾面前。這不僅有助于更好地了解紅色文化的發展動態，同時也為用戶提供了一個深度融入湖湘紅色文化的平臺。在設計管理學視域下，這一數字化技術與體驗設計的結合不僅能呈現信息，更是對湖湘紅色文化的傳承和展示的一種戰略規劃。通過全景展示、VR體驗以及相關新聞模塊，不僅能夠讓用戶更直觀地感受紅色文化的歷史底蘊，還為湖湘紅色文化的長效性傳承提供了全新的支撐策略［5］。

（三）社會參與與互動設計

在設計管理學的框架下，湖湘紅色文化長效性傳承及支撐策略的第三個關鍵領域是社會參與與互動設計。在這一層面，我們需要著重關注遺產與區域形象、城市形象的有機融合，以實現對湖湘紅色文化的延續與現代生命的注入。在實踐中，可持續性設計理念得到運用，將單一的藝術追求和經濟追求轉變為“藝術生態圈”追求。這意味著我們要最大限度地整合社會資源，保護紅色文化遺產的藝術內核。通過這一過程，我們能夠建立一個符合經濟社會現代化發展要求、符合人民精神文化需求，同時又保持紅色文化遺產固有內涵的良性文化發展生態體系［6］。例如，被稱為“紅色地標”的長沙新民學會舊址在湖湘紅色文化遺產的保護過程中成功地展現了社會參與與互動設計。通過與岳麓山景區和溁灣鎮商圈的交互與聯動發展，該舊址既有效保護了其固有的紅色文化內涵，又成功將湖湘紅色文化融入現代都市藝術文化中。（43頁完下接44頁）這種協調發展不僅合理改善了湖湘紅色文化遺產的品牌形象，更實現了可持續性設計的更新與傳承。這一案例不僅是對湖湘紅色文化長效性傳承的成功實踐，也為其他類似湖湘紅色文化遺產的管理提供了有益的經驗借鑒。在實際操作中，需要注重社會參與的廣度和深度，促使各方利益相關者更加積極地參與湖湘紅色文化的傳承與發展。通過開展公眾教育活動、文化節慶和藝術展覽等形式，增強社會對湖湘紅色文化的認同感和參與度。

（四）基于湖湘文化的漢字文創設計

漢字作為中華文化寶庫中的璀璨明珠，其文化創意產品的設計需精確捕捉漢字的形態構造，同時深度挖掘并巧妙融合地域文化的精髓，從而賦予產品別具一格的情感寄托與文化深度。在文化底蘊極為豐富的湖湘地區，漢字文創設計承載著深入解讀地域文化的重要使命。創作者需細致剖析湖湘文化的內在靈魂，涵蓋其不屈不撓的精神追求、率真豪放的性情特質以及積淀深厚的人文底蘊，這些均是湖湘文化的核心成分。

在數字化進程的驅動下，漢字文化創意設計正逐步邁向數字化、現代化及多元化的發展軌道，致力于創造出跨界交融的創新產品。虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等前沿的數字技術和平臺為漢字文創設計開辟了前所未有的表達途徑，使漢字文化在數字維度上綻放出獨特的東方美學魅力。以2023年第十九屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會為例，“鏡花水月——漢字文化虛擬探索之旅”主題展覽便是一次卓有成效的嘗試。設計者精妙地運用數字化手段打造了一個沉浸式的視覺空間，引領觀眾仿佛遨游于漢字文化的浩瀚宇宙，通過觸控屏幕上的漢字，觀眾能夠獲得直觀且富有深意的視覺體驗。在湖湘文化的實踐探索中，數字技術同樣發揮了不可或缺的作用。以湖南省祁陽市浯溪文物管理處為典范，該處借助數字技術為當地的摩崖石刻構筑了一個全數字化的藝術展示平臺。這一舉措有效保護了珍貴的文化遺產，更讓游客能夠以煥然一新的方式領略浯溪碑文的獨特韻味。游客只需輕觸屏幕，即可輕松查閱到涵蓋《大唐中興頌》在內的505塊浯溪碑林文字拓片的詳盡信息，如篆刻年份、創作者、圖片細節等，從而更深入地理解這些碑文的歷史背景和書法藝術。這種虛擬沉浸式的互動模式極大地縮短了漢字文物與觀眾之間的距離，更促使觀眾從被動接受者轉變為設計共創者，實現了角色的根本性轉變。

結束語

綜上所述，紅色文化不僅包含革命先輩所遺留的歷史文化遺產，同時還有著豐富的精神文化內涵，并具有強烈的思政色彩，也是精神文明建設的主要陣地。在設計管理學的引導下，我們深入探討了紅色文化長效性傳承及支撐策略中社會參與與互動設計的關鍵作用。通過案例研究和理論分析，我們發現，在保護紅色文化遺產的同時，促進其與現代社會融合發展的可行性。通過研究，我們為紅色文化的長效性傳承提供了一些建議和思考，強調了設計管理學在文化傳承中發揮的積極作用。

參考文獻：

［1］姜夏旺，李潔，歐亞利.《紅色文化創意產品設計》課程思政教學探究［J］.工業設計，2021（3）：35-37.?

［2］成欣，冉勇，李婷，等.基于智慧旅游視域的紅色文化研學旅行設計研究［J］.西部旅游，2021（14）：72-74.

［3］湯穎，董玉蓮.紅色文化促進小學生人文素養提升的教學設計［J］.通化師范學院學報，2021，42（9）：57-62.

［4］王丹.紅色文化景觀實踐調查在景觀設計課程教學中的應用研究［J］.遵義師范學院學報，2019，21（1）：167-171.

［5］吳婕.以紅色文化為導向的《UI設計》課程教學內容體系探索［J］.大武漢，2023（4）：13-15.

［6］趙美川.依托校園紅色文化資源開展高校藝術設計專業實踐性教學探索：以桂林師范高等專科學校為例［J］.桂林師范高等專科學校學報，2018，32（5）：34-37.?

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