黔東南府辦發〔2018〕33號
各縣（市）人民政府，貴州侗鄉大健康產業（略）管委會，各省級經濟（略）管委會，州政府各部門、各直屬機構：
《黔東南州民族節慶旅游發展規劃綱要》已經州人民政府同意，現印發給你們，請認真組織實施。
黔東南州人民政府辦公室
2018年7月24日
黔東南州民族節慶旅游發展規劃綱要
目次
一、節慶發展規劃的重要意義
1.著眼于節慶文化的淵源與未來
2.制定節慶文化傳承與保護的行動綱領
3.促進節慶文化與文旅經濟的良性互動
二、制定發展規劃的核心理念
4.節慶文化的價值再造
5.民族節慶的六化提升
6.節慶文旅的州級統籌
三、調研結論與節慶梳理
7.節慶調研的五點基本結論
8.民族節慶游線的空間布局
9.民族節慶文旅的時間安排
四、節慶發展戰略的核心要件
10.節慶文旅的發展軸心：一核兩翼五場戲
11.斗牛節：男人的狂野世界
12.姊妹節：女人的溫柔夢鄉
13.薩瑪節：祖母的慈愛天堂
14.民族服飾節：傳統與時尚的妙想
15.龍舟節：祈福與競技的榮光
16.蘆笙節：竹子與日子的家常
17.侗族大歌節：天籟與韻律的交響
18.水鼓舞節：激情與柔情的碰撞
五、重點任務和實施保障
19.成立節慶文化基金和企業
20.黔東南聯合國傳統村落文化研究常態機制
21.實施黔東南節慶文化國際推廣戰略
22.開啟黔東南民族文化促進工程
一、節慶發展規劃的重要意義
1.著眼于節慶文化的淵源與未來。
節慶文化是民族文化皇冠上的明珠，是黔東南人民的精神家園。節慶文化給黔東南人民帶來的生理快樂和心理滋養，相比其它文化范疇，具有更強烈、更深層、更持久的力量。黔東南節慶文化獨一無二的神韻、理念、（略），增添了黔東南人民內心深處的文化自信和自豪，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。對外地異域而言，節慶文化因其文化層面上的時空差異，具備了升級再造成文旅業態和產品的價值潛質。
著眼于節慶文化的未來，必須以保護和傳承為前提，在發展中弘揚優秀的民族文化精神。（略），對部分節慶的文化樣式，在充分尊重民族感情和文化禁忌的前提下，結合文旅發展規律，進行價值再造，實現從文化到文旅的跨越。
2.制定節慶文化傳承與保護的行動綱領。
堅持“（略）”制定節慶發展規劃，并以此作為保護傳承節慶文化的行動綱領。堅持為了人民、依靠人民、共建共享，把跨越時空的節慶理念、文化樣式和審美風范轉化為更廣泛人群的文旅消費價值，甚至精神追求。不斷增強人民群眾的文化參與感、獲得感和認同感，促進向上向善的社會風尚。
堅持創造性轉化和創新性發展。對節慶文化內涵和內容，秉持客觀、禮敬的態度，取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉化創新，不復泥古，不簡單否定，不斷賦予新的時代內涵和現代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使民族節慶最基本的文化基因與當代文旅相適應、與現代社會相協調。
堅持開放包容和交流互鑒。以我為主、為我所用，取長補短、擇善而從，既不簡單拿來，也不盲目排外，吸收借鑒外地外域節慶文化和文旅產品成果，積極參與其它民族文化、世界文化的對話交流，不斷豐富和發展民族節慶文化。
3.促進節慶文化與文旅經濟的良性互動。
實施節慶文化振興工程，豐富民族節慶文化內涵，需要節慶文化與文旅經濟良性互動，通過價值再造，形成新的節慶文化樣式。加強對傳統節慶的研究梳理、闡釋、活態利用，使其有益的文化價值深度嵌入文旅業態，引導游客在文化旅游中感知黔東南民族文化的魅力和美麗。
二、制定發展規劃的核心理念
4.節慶文化的價值再造。
價值再造，意指在傳統節慶與現代文旅之間架設橋梁的方法，其目的在于塑造（略）、樣式、場景和生活形態，這就為價值再造提供了舞臺和可能。
——提煉故事，讓游客更神往。
人類進入了一個以故事為主導的年代，追求想象，滿足想象成為很現實的文旅經營之道！故事是節慶之神，合情合理地、以傳統文化為依據去制造有趣味、有刺激、有故事的傳統節慶，而非夸張、山寨、肆意編造假故事。
——提升體驗，讓經歷更難忘。
讓節慶文化不能僅供游客旁觀，更要讓游客可感、可觸、可參與其中，特別是能樂在其中。這是因為節慶的本質是“樂的宗教”，以樂為魂，（略）、樣式、場景、戲劇狀態等文化范式進行再造，（略）徑；苗族的斗牛和侗族的薩瑪節，具備進行大幅度體驗提升的巨大潛質。
——提高品級，讓個性更張揚。
以天然和鄉村情懷為主線，以藝術設計和語品創意為抓手，提高節慶品級，讓文化個性更張揚，讓節慶故事更充滿文化激情和文化意味，促使游客“未往先想”，爭先恐后地從“向往”到“前往”。
5.民族節慶的六化提升。
民族節慶式樣儀式化、內容藝術化、風格時尚化、活動常態化、（略）化、影響廣域化是民族節慶六化提升的宏觀要旨所在。
——民族節慶式樣儀式化。
隨著因旅游業的發展，很多游客已經見慣了少數民族歌舞表演，已經審美疲勞，而黔東南民族節慶中蘊含宗教文化因子（如侗族喊天習俗），具有節慶的“儀式感”鮮明特征，通過這種具有差異的美，可以為游客留下強烈的印象，進而拓展相應的項目將娛樂、互動內容代入，讓“儀式感”成為吸引游客、深深印入腦海的“印象錘”。
——民族節慶內容藝術化。
當前，黔東南民族節慶的傳播多以故事形式流傳，久則久矣，但是過于單一單調，對故事進行更多藝術化地加工，例如電視劇，歌曲等等，而不只是簡單的平鋪直敘，通過價值再造的方式：（略）
——民族節慶風格時尚化。
在從文化到文旅的過程中，節慶與相關項目應當多對文化進行有機融合，增強參與性、娛樂性使其更（略）場。將傳統節日，與現代元素相結合，打造時尚化節慶在傳統節日改造上應該尤為注意。
——民族節慶活動常態化。
目前黔東南許多節慶活動周期短，時長一年大約只有兩個月。因此，將活動常態化才能使黔東南旅游淡季不淡，旺季更旺。以斗牛為例：斗牛本身具有可參與性娛樂性，同時也便于一年四季開展，不受季節影響。通過對斗牛文化藝術化的包裝宣傳，拉動周（略）參與斗牛項目，之后再根據斗牛比賽開發相關項目，將娛樂性，參與性結合進來，定名斗牛節，并使之“常態化”。
——（略）化。
衣物可以記錄一個民族的歷史，也是一個民族文化的體現，是文化中最具“符號化”的器物之一，在黔東南旅游開發中，對于民族衣物可以（略）”給人留下深刻印象，聯想黔東南節慶旅游產業。
——民族節慶影響廣域化。
以黔東南節慶文化資源為產品內容，打造黔東南節慶文化輸出形態，進而轉（略）場經濟，并以黔東南為核心向（略）、外省乃至外國等全面輻射，實現全（略）場運作，助力黔東南節慶文化品牌邁出國門走向世界。
6.節慶文旅的州級統籌。
州級統籌是黔東南節慶品級提升，實現文旅再造的體制保障。當前，黔東南州16個縣（市）對于節慶的經營理念落后、體制不順，坐困資源、自我陶醉，沒有龍頭、各自為戰。如此種種，縱然節慶豐富多樣，樣式鮮明，卻難以統攬全局統籌利用，進而無法提煉策劃節慶引擎，導致文旅資產再造低效。
通過黔東南州的統籌職能，猶如所轄16個縣（市）的中樞神經，統觀黔東南州節慶資源的規模、品牌力、運營狀況等表現，協調黔東南州人力資源、財政實力和團隊組織管理力量的統籌力度，發揮中樞神經的集中效用，形成團結協作、共創共融的具有國際影響的強勢文旅品牌。
三、調研結論與節慶梳理
7.節慶調研的五點基本結論。
通過節慶現場的田野調查，和相關專業專家深入細致的認真研討，對黔東南民族節慶資源得出以下五點基本結論：
——黔東南民族節慶資源豐富多彩，文化潛質獨特，乃世界級文旅富礦；
——黔東南民族節慶的文化特質：溫善和樂，散小淺同；
——黔東南民族節慶的普遍模式：1+1+n，即一場晚會，一次游演，n個小規模分會場；
——縣域節慶各自為戰，不利節慶品級提升和文旅價值再造；
——州級節慶引領缺位，導致文化資源到文旅資產再造低效，州級統籌力度不足，難以形成具有國際影響的強勢品牌；
8.民族節慶游線的空間布局。
9.民族節慶文旅的時間安排。
通過對黔東南節慶時間軸線進行整體梳理，全年12個月，全州規模在1萬人以上的節慶有114個283個活動點。分布在各月的活動點為：一月55個，二月15個，三月30個，四月13個，五月26個，六月38個，七月26個，八月14個，九月24個，十月16個，十一月16個，十二月10個。詳情如下：
[一月]
侗族節日：春節、多耶祭薩、抬官人、龍燈節、千三歡聚節、吃新節、薩瑪節
苗族節日：跳老君洞、舞獅節、蘆笙節、苗年、踩堂祭祖、春節龍燈節、正月龍燈會、過小年、元宵節、舞龍狂歡節、吃新節。
其他民族節日：蘆笙踩親節、敲鑼節、蘆笙節。
[二月]
侗族節日：清明節。
苗族節日：二月二、招龍節、姊妹節、翻鼓節、蘆笙節。
其他民族節日：攆社節。
[三月]
侗族節日：三月三、播種節、摔跤節、搶花炮節、趕社節、歌節。
苗族節日：云臺山廟會、爬坡節、映山紅節、姊妹節、求雨祭祀節、蘆笙節。
其他民族節日：攆社節、過社、趕社。
[四月]
侗族節日：清明節、歌節、谷雨節。
苗族節日：四月八節、蘆笙節、爬坡節、觀花節、土王戊節、吃新節。
其他民族節日：四月八、黑米飯節。
[五月]
侗族節日：龍舟節、端午節。
苗族節日：歌節、端午節、歌節、粽粑節、獨木龍舟節、求雨節、翁普節、爬坡節、歌會。
其他民族節日：卯節。
[六月]
侗族節日：六月六、吃新節、大歌節、孝老節、情人節、喊天節、林王節。
苗族節日：粽粑節、六月六、爬坡節、歌節、登山節、吃新節、秋千節、水鼓舞節、龍塘卯節。
其他民族節日：秧苗節、娃娃場、吃新節、新米節、二郎廟會。
[七月]
侗族節日：土皇節、吃新節、招龍節、七月半、侗歌節、豐稔節、七二十歌會、趕歌節
苗族節日：風情節、歌節、吃新節、七月半、斗牛節、苗族大節、蝴蝶媽祖節、七月十四、吃卯節。
其他民族節日：七月半。
[八月]
侗族節日：宣誓節、蘆笙節、中秋節、傳歌節、趕歌坪節、泥人節、山歌節。
苗族節日：吃新節。
其他民族節日：嗩吶節、立秋節。
[九月]
侗族節日：春節、多耶祭薩、抬官人、龍燈節、千三歡聚節、吃新節、薩瑪節。
苗族節日：蘆笙節、重陽節、秋收節、豐收節、苗年、牯藏節。
其他民族節日：瓜年。
[十月]
侗族節日：斗牛節、牯藏節。
苗族節日：金秋十月節、牯藏節、姊妹節、苗年、祭尤節、稻草節。
其他民族節日：仫佬年。
[十一月]
侗族節日：侗年、牯藏節。
苗族節日：苗年、蘆笙節、牯藏節。
其他民族節日：過冬節、壯年、牯藏節。
[十二月]
侗族節日：侗年、過年。
苗族節日：苗年、蘆笙節、開秧門節。
其他民族節日：端節、壯年。
四、節慶發展戰略的核心要件
10.節慶文旅的發展軸心：一核兩翼五場戲。
按照保護和利用相結合的原則，厘淸黔東南州節慶文旅的產品架構是：一核、兩翼、五場戲。一核：國際賽牛節；兩翼：閨蜜姊妹節、侗情薩瑪節；五場戲：黔服節、龍舟節、蘆笙節、侗族大歌節和水鼓舞節。
11.斗牛節：男人的狂野世界。
斗牛節是黔東南文旅的牛鼻子。其融入手游、聯賽、藝術等現代體育競技+藝術文創產業，即斗牛節=斗牛手游+斗牛聯賽（黔東南斗牛+美式騎牛+其它牛競技）+斗牛體彩+牛藝術，極大豐富了以農耕文化為基因的樂牛文化內涵。
——手游。
手游是運行于手機上的游戲。具有很強的娛樂性、交互性、便攜性和移動性。以“黔東南斗牛節”為主題，以“斗牛文化”為背景，把“斗牛場”推向手機（略）場。通過常態化、廣域化及時尚化提升，讓看“斗?！钡挠^眾變成“斗?！钡膮⑴c者、主導者，讓全國斗牛愛好者在手機上“斗?！?，通過自主選擇牛的品種、體型，隨著玩家的指令發出進攻，讓斗牛體驗隨時隨地進行，打造玩家的“牛者榮耀”。
——聯賽。
聯賽是多單位：（略）
——彩票。
彩票是國家為籌集社會公益資金，促進社會公益事業發展而特許發行、依法銷售，自然人自愿購買，并按照特定規則獲得中獎機會的憑證。體育彩票玩法中存在很多體育競技的元素，（略），以“黔東南斗牛聯賽”為背景發行斗牛玩法的彩票，配合中國體育彩票全國性的新型彩票的發布、宣傳活動，達到對黔東南斗牛文化的宣傳。
——文化藝術。
文化藝術是廣泛應用的牛文化元素設計。征集黔東（略）富有特色并與斗牛相結合的吉祥物形象設計，最終創造的入圍形象將作為聯賽主吉祥物。斗牛聯盟吉祥物是聯賽的物化象征，一個吉祥物的創造是具有當地文化含義，并蘊含著創作者對少數民族自身文化傳承的認可與驕傲。
通過斗牛節，黔東南州將出現一個從民族節慶價值再造而生，經濟體量巨大、文化影響深遠的文旅產業集群，開創貴州乃至中國文旅發展的新模式和新紀元。
12.姊妹節：女人的溫柔夢鄉。
姊妹節是圍繞女性主題，打造的閨蜜文旅業態。當前，年輕女性對（略）場的主導地位日趨明顯，“和閨蜜一起去旅行”已經成為時尚女性圈的流行趨勢，因此姊妹節極具打造成國內閨蜜游首選目的地的潛質。
——姊妹播。
姊妹播是苗族日常生活（姊妹節文化樣式）的網絡直播。從梳妝打扮、采摘做飯到聚會游演，（略）絡進行直播，（略）紅和精彩的節慶樣式直播節目，并在“更好體驗”“更久持續”“更廣關注”“更大影響”和“更多參與”五個方面提升姊妹節的宣傳，從而吸引游客。
——姊妹房。
姊妹房是“成熟”特別設計的蝴蝶形象集成式房屋——“蝶屋”。蝶屋一方面可以提升酒店的品味，同時又能契合苗族人的信仰“蝴蝶媽媽”的故事。以最簡潔時尚的方式：（略）
——姊妹花。
姊妹花是以“自然、健康、智慧”為主題進行的選秀大賽。意在表現閨蜜間“互尊、互信、互助”的精神面貌，弘揚、培養中華民族優秀的傳統文化理念和推動姊妹節的文化發展。參賽佳麗無年齡、關系限制，如母女、姐妹、同學、朋友均可參加。
13.薩瑪節：祖母的慈愛天堂。
薩瑪節是蘊含藝術、宗教、文化主題內涵的文旅業態。民風民俗是一（略）、一個民族獨有的精神財富，而薩瑪節是侗族人最神圣最期盼的民俗之一，在強調繼承和保護的同時，對外地游客具有新奇的文化娛樂體驗效果，是寶貴的文旅資源。
——重塑“三性”、提升“三感”。
薩瑪文化的三大秉性：敬仰、祈福、同樂
薩瑪節慶的三感體驗：情感、美感、快感
——打造薩瑪文化同源地。
（略）：薩瑪
三個物理空間：薩壇、薩山、薩廟
三種祭薩儀式：祭薩、請薩、送薩（贊薩）
五進森林廟宇：金殿、木殿、水殿、火殿、土殿
七圈薩壇：福、祿、壽、文、財、喜、姻
（略）：一個祖源+八方來朝
——再造節慶娛樂的動情地。
侗情小鎮是薩瑪節文化、娛樂體驗的載體。在建設上，要著重體現“輕建設”原則：保護環境，珍視每寸侗族家園；省卻報批，直接建設，兼具生態和經濟效益。在此基礎上，構筑產觀一體、產業鏈完善的、可投入運營的高顏值（略），并以傳統的祭薩儀式和溫善動情的節慶活動為契機，創造語品、宣傳品牌，重塑游客對“侗情小鎮”認知。
14.民族服飾節：傳統與時尚的妙想。
國際服飾節是以張揚原生態文化的拙樸美感為主旨，通過凝練的黔東南服飾（其中包含苗族、侗族、瑤族、壯族、水族等服飾）文化基因植入，設計具有原生態文化時尚服飾的文旅業態。通過從黔東南服飾中提取圖騰崇拜的文化元素，（略）化、藝術化、時尚化提升，使之可用于服飾和其他產品的時尚設計中，形成時尚設計的黔東南服飾文化基因。以弘揚民族文化，打造原生態服飾文化活動領域的領軍品牌。
——國際原生態服飾文化節開幕式。
以黔東南文化展演為主題，展現國際原生態民族文化風情的開幕儀式。在活動中，娓娓道來黔東（略）悠久歷史配合不同時期黔東南各民族服飾特點、亮點和變化。配合LED屏幕展開一卷虛實對比、時空交錯的黔東南文化光影畫卷。讓參與者通過參加本次活動，對黔東南的文化產生想要一探究竟的想法，并對這片土地泛起流連忘返的情懷。
——聯合國國際原生態文化研討會。
該研討會聚焦國際性質的原生態文化主題集中研究、討論和交流國際原生態文化的保護和發展。其中重點針對黔東南（略）制定建設政策、發展戰略、方法措施等。
——世界原生態服飾新品發布會。
在國際原生態服飾節期間，通過時裝表演的形式發布新產品或新的設計概念。通過新品發布會，梳理與黔東南Inside核心內容相契合高品質產品，讓參會客戶對黔服產生深刻印象，繼而影響后期的口碑傳播。
——世界原生態服飾及黔東南Inside產品貿易洽談會。
以黔東南Inside產品為載體，進行投資和貿易洽談。通過展覽展示和宣傳投資環境、投資政策，鼓勵和引導原生態文化企業轉變外貿發展方式：（略）
——黔東南Inside時尚服飾設計大賽。
該設計大賽以“黔東南Inside”為設計核心元素和衡量標準，通過設計大賽的形式激發“黔東南Inside”設計創意，提升和促進原生態服飾產業的發展，同時全面考核作為未來服裝設計師的綜合素質，吸引眾多懷抱夢想的年輕人了走上這個絢麗多彩的舞臺。
——苗族民俗風情游覽會。
游覽會意在展示民俗風情文化，如賽牛、蘆笙會、長街宴等樣式節慶活動，以服裝節為吸引而宣傳民俗節慶文化。它集開放式、露天型的動感演出，零距離的互動參與，推出了以原汁原味的少數民族風情的歌舞表演為亮點，以各民族園藝為綠色新景觀、以各民族建筑景點為基礎，打造一個動感的“黔東南少數民族歌舞薈萃”演出基地。
——世界原生態民俗文化閉幕式。
該閉幕式是世界原生態民俗文化的集中展演，以和諧發展為主旨，整體上突出“黔東南原生態文化”的主題，從而通過此次晚會能夠更好地將黔東南少數民族文化和現代文化進行融合，使黔東南inside代表的“（略）”帶進時尚圈，使之更好地被傳承和轉化。
15.龍舟節：祈福與競技的榮光。
龍舟節是苗家村寨舉行的一項節日活動。苗族人民的龍舟節歷史悠久，每個村寨都專門制作了一兩只龍船，停放于蓋瓦的長廊形船棚內，等到節期下水劃賽。龍舟節分游客組和民族組兩組參賽對象。其中，游客組以專業人士為指導，以游客為參與主體，舉辦趣味龍舟賽；而民族組則廣邀國內外具有賽龍舟傳統的民族，攜各民族特色龍舟參與黔東南龍舟節。
依據傳說，龍舟節賽事安排為：
——龍頭站（首站）：平寨河段，由民族組進行表演賽；賽前舉辦大型祭龍舟活動，由公祭典禮、飲酒英雄會兩部分組成，賽后舉辦歌舞表演。
——龍身站（第二站）：龍塘寨河段進行龍舟積分賽，游客組首先開展，民族組隨后進行；賽前舉辦歌舞表演，賽后舉辦千人宴席。
——龍尾站（第三站）：老屯寨河段進行龍舟賽，游客組于此站決賽，民族組進行積分賽；賽前舉辦賽馬、斗牛、斗雀表演，賽后表演“火燒龍宮”情景劇，并舉辦千人宴席。
——龍心站（末站）：（略）的施洞口進行決賽；賽前開展飲酒壯行會，賽后舉辦頒獎典禮、千人慶功宴、歌舞歡慶會。
16.蘆笙節：竹子與日子的家常。
蘆笙節是黔東（略）最普遍、最隆重、最盛大的傳統節日之一。一般在節日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們則各自帶蘆笙，聚集在蘆笙場地，吹笙跳舞，持續四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動。
——世界原生態樂器文化交流會。
交流會以民族樂器文化交流為主旨，廣邀世界民族音樂文化組織和表演團隊，形成常態化的國際民族樂器文化交流合作活動。同時聯合世界各民族音樂文化組織和表演團隊，促進黔東南蘆笙文化走向世界，進行更廣域宣傳。
——國際原生態樂器文化展演。
蘆笙節期間組織受邀的世界各民族音樂文化組織和表演團隊，進行民族樂器文化聯合展覽和演出。一方面加深交流、擴大交流成果，另一方面則以世界民族樂器音樂與蘆笙會演吸引文旅游客。
17.侗族大歌節：天籟與韻律的交響。
從江原生態侗族大歌節是黔東南州及貴州省重要的文旅業態。侗族是一個富于音樂智慧的民族，尤以多聲部無伴奏侗族大歌享譽中外。侗族大歌在從江侗民族中有堅實的根基，悠久的歷史淵源。侗族大歌是樣式層級的文化，適宜將其作為節慶主題。節日期間，設計少而精的大歌節目作為主題吸引點。通過豐富的節慶活動，提升游客的參與性，帶動衣食住行購的周邊消費，配合其他節慶，形成節日發酵。
18.水鼓舞節：激情與柔情的碰撞。
水鼓舞節是以民族祭祀舞蹈表演為主題的文旅業態。2014年11月11日，水鼓舞經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。借以時尚化風采，舉辦水鼓舞民族舞蹈大賽，一方面可以加強各民族祭祀活動時尚化的學習交流，另一方面可以提高黔東（略）民族舞蹈文化的整體品級，為黔東南民族文化走向世界舞臺奠定基礎。
五、重點任務和實施保障
19.成立節慶文化基金和企業。
節慶是軟建設，巧實力，而旅發委著眼點更多在“旅游建筑建設方向”，（略）尤為必要，這兩所單位：（略）
20.黔東南聯合國傳統村落文化研究常態機制。
因循“輕、小、快”方式：（略）
21.實施黔東南節慶文化國際推廣戰略。
堅持“語品”導向，（略）傳播的手段，進行線上文化輸出，打造黔服節這類便于時尚化的節慶，（略）投其所好，（略），進行線下文化輸出。開設更多藝術化宣傳方式：（略）
22.開啟黔東南民族文化促進工程。
堅定“原生文化”理念，積極開展黔東南少數民族傳統文化基本情況調查，調查范圍包括少數民族語言文字、文物、古籍、音樂、樂器、舞蹈、民間工藝等；投入專項資金，扶持培養民族民間傳統文化突出人才；推進少數民族文化資源數據庫建設；實施少數民族傳統文化保護工程項目，不遺余力地保護和傳承黔東南民族文化，珍惜寶貴的文旅資源。