嘉賞丨清康熙 “致中和”壽山田黃石甪端鈕橢圓璽

所屬地區(qū)：湖北 - 黃石發(fā)布日期：2025-06-20

發(fā)布地址: 北京

在中國(guó)嘉德2025年春季拍賣會(huì)中，一方“清康熙 ‘致中和’壽山田黃石甪端鈕橢圓璽”備受藏家們的廣泛關(guān)注。

拍賣現(xiàn)場(chǎng)，“清康熙 ‘致中和’壽山田黃石甪端鈕橢圓璽”從700萬元起拍后，買家果斷出價(jià)，經(jīng)過8輪交鋒即順利落槌，以977.5萬元成交。充分顯示了藏家對(duì)這方康熙御用寶璽的文化價(jià)值與歷史價(jià)值的高度認(rèn)可，也反映出市場(chǎng)對(duì)頂尖藝術(shù)珍品依然需求若渴。

Lot?2078

清康熙 “致中和”壽山田黃石甪端鈕橢圓璽
5.8×3.8×5 cm；印文拓片：5.6×3.6 cm；152.5g

成交價(jià)：RMB?9,775,000

此方田黃石瑞獸鈕璽印高5厘米，印面縱5.7厘米，寬3.7厘米，印文為陽文“致中和”三字。“致中和”語出《中庸》。“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”語句雖短，卻是對(duì)儒家中庸哲學(xué)思想的高度概括。

“中”指不偏不倚的中正狀態(tài)，要求人在情感、行為上避免極端，即“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中”；“和”則強(qiáng)調(diào)不同事物間的和諧共處，通過動(dòng)態(tài)調(diào)整實(shí)現(xiàn)融洽關(guān)系。二者結(jié)合則為“致中和”，既包含對(duì)內(nèi)在心性的節(jié)制與修養(yǎng)，也指向?qū)ν獠棵艿恼{(diào)和能力。

無論是人還是社會(huì)，當(dāng)達(dá)到“中和”狀態(tài)時(shí)，天地運(yùn)行便各安其序，自然萬物便繁衍生息，一切便會(huì)處于理想境界。“致中和”不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想之一，也體現(xiàn)出儒家思想對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)和諧以及自然法則的深刻理解，具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值和實(shí)踐意義。在康熙看來，儒家中和思想也是古代帝王治理國(guó)家的大要。

此璽的材質(zhì)和印鈕雕刻也反映出康熙時(shí)期壽山石雕刻的歷史狀況。對(duì)于壽山石雕的歷史而言，清前期無疑是一個(gè)極為繁榮的時(shí)代。這一時(shí)期諸多文人關(guān)注、參與壽山石雕藝術(shù)活動(dòng)，皇帝對(duì)其亦特別垂注，使其成為一個(gè)參與者層次廣泛，人員眾多的藝術(shù)門類。加之福建一帶文人薈萃，文化發(fā)達(dá)，這一切都會(huì)影響到匠人們對(duì)藝術(shù)的理解和創(chuàng)新，使得福建壽山石雕從一開始便站在了一個(gè)極高的起點(diǎn)上。

而在壽山石雕刻歷史上，康熙時(shí)期則是十分重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？滴醭菈凵绞_采和雕刻的高峰時(shí)期。隨著壽山石的大量開采，知名度的提升，壽山石也通過地方官員的進(jìn)獻(xiàn)進(jìn)入宮廷，成為宮廷雕刻的原材料之一。依托宮廷造作的雄厚實(shí)力，加之皇帝的直接參與和監(jiān)督，技藝高超的宮中匠人精益求精一絲不茍的努力，宮中壽山石雕刻在汲取同時(shí)代的牙雕和木雕技法的基礎(chǔ)上得以快速發(fā)展，顯現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。這在此方“致中和”璽的材質(zhì)和印鈕雕刻中也有充分體現(xiàn)。