劉?雯｜岷江上游熱務(wù)溝藏族多聲部民歌的術(shù)語(yǔ)、分類(lèi)與傳承組織探析【《中國(guó)音樂(lè)》系列學(xué)術(shù)講座（四十七）】

所屬地區(qū)：北京 - 北京發(fā)布日期：2025-05-30

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劉?雯

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摘 ? ? 要:岷江上游熱務(wù)溝藏族多聲部民歌分為“敬、唱、跳、念”四類(lèi)，溯源性音樂(lè)術(shù)語(yǔ)凸顯出熱務(wù)溝藏人的有序傳習(xí)與尋“根”意識(shí)，其唱法主要分為“策過(guò)魯”與“涅些過(guò)魯”兩種。較為固定的歌師家族和“魯達(dá)、魯莎”的年齡組織是多聲部民歌傳承至今的重要保障。岷江上游熱務(wù)溝藏族多聲部民歌具有驅(qū)邪祈福功能的歌聲與唱詞反映了藏人神圣的多聲歌唱觀(guān)念，歌師運(yùn)用所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造出文字譜，折射出熱務(wù)溝藏族多聲部民歌傳承從口頭傳承轉(zhuǎn)向口頭與書(shū)寫(xiě)傳承并駕的傳承模式。關(guān)鍵詞:多聲部民歌；藏族；傳承中圖分類(lèi)號(hào):J607? ? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1002-9923（2024）01-0081-10DOI:10.13812/j.cnki.cn11-1379/j.2024.01.007作者簡(jiǎn)介:劉?雯（1975— ?），女，漢族，四川音樂(lè)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。基金項(xiàng)目:本文為2019年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“岷江上游藏羌傳統(tǒng)多聲部音樂(lè)的特點(diǎn)、傳承與創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19ED201）；2020年度國(guó)家社科基金冷門(mén)絕學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)“羌族‘妮莎’古歌搜集、整理與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20VJXG023）；2021—2023年度四川省高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“西南少數(shù)民族原生態(tài)合唱課程的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：JG2021-1182）的階段成果。Abstract:?The Tibetan polyphonic folk songs of Rewugou, situated in the upper reaches of the Minjiang River, are distinguishable into four distinct categories: ceremonial, lyrical, dance, and narrative. These classifications, alongside specific musical terminologies, reflect the structured heritage and profound root-seeking consciousness of the Tibetan community in this region. The singing techniques employed by the Tibetans of Rewugou predominantly consist of "nie ?ie kwo nu" (a forceful, gradual ascent) and "?? kwo nu" (a gentle, gradual ascent). A stable lineage of singing families, coupled with the generational association known as "Luta and lu?a," form the backbone of the folk songs' enduring legacy. The thematic content of these polyphonic songs, centered on warding off evil and invoking blessings, embodies the sacrosanct nature of Tibetan vocal traditions. Moreover, the transition from purely oral transmission to a blend of oral and notated practices signifies an evolving paradigm in the safeguarding of Tibetan polyphonic folk music.Keywords:?Polyphonic Folk Music, Tibetan Heritage, Cultural Transmission, Minjiang River Valley

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